Semielfos · Expansión de Lore

§ I · Origen — La Era de las Alianzas

Lo establecido en cap. II y en la sección race-me del creador: los semielfos representan la unión de humanos y elfos, surgida tanto de alianzas políticas como de historias de amor en regiones fronterizas entre Eldoria y los reinos humanos del este de Valdrinia. Aparecieron durante la Era de las Alianzas, cuando ambas razas unieron fuerzas para combatir a los Esfixies en la guerra contra Cynara. El primer semielfo canónico es Kaelith el Viajero, hijo de noble humano de Valdrinia y princesa élfica de Eldoria; combatió junto a los dragones en la Primera Guerra de las Sombras. Esperanza de vida 200–250 años, no muestran signos visibles de vejez hasta los 150. Magia: 1 de cada 2 es sensible y puede ser hechicero; 1 de cada 20 sensibles nace brujo. Pueden aprender más de una escuela, con coste de XP +50% desde la tercera.

Lo que añade esta expansión:

La Era de las Alianzas — datación precisa. Los primeros semielfos aparecen documentados a partir del año EO 3.200, aproximadamente medio milenio después de que humanos y elfos firmaran el Pacto de las Dos Lunas (EO 2.681), tratado militar conjunto contra la primera gran incursión de Cynara desde Umbrosia. El Pacto fue firmado en la frontera del Bosque Nebuloso de Valandor, donde los reinos humanos de Valandor y los Claros silvanos del este de Eldoria se solapaban geográficamente. Las primeras guarniciones mixtas operaron juntas durante casi cinco siglos — y de esas guarniciones nacieron los primeros niños mestizos. Para EO 4.000 ya existían comunidades semielfas establecidas; para EO 6.000, las primeras Casas Mestizas reconocidas con apellido propio.

Kaelith el Viajero — el caso fundacional documentado. Nacido en EO 3.214, hijo de Lord Ravethar de Valandor del Este (humano, capitán de guardia fronteriza) y Princesa Lithariel de los Sotomanto del Sur (silvana, hija menor del Claro de Sotomanto). El matrimonio fue acto político — sellar la frontera tras un episodio de fricción militar entre las guarniciones — pero la crónica de Kaelith insiste en que Lithariel se enamoró, no fue obligada. Kaelith creció en doble corte: meses en Valandor, meses en los Sotomanto. Aprendió ambas lenguas desde la cuna, ambas armas, ambas magias menores. Cuando Cynara lanzó la segunda gran incursión esfixie de EO 3.298, Kaelith tenía 84 años (joven adulto semielfo) y comandó la única compañía mixta humano-élfica registrada en la historia. Luchó durante setenta años más, tuvo tres hijos semielfos a su vez, y murió en EO 3.522 a los 308 años — anómala longevidad incluso para su raza. Su tumba está en el Soto del Vínculo, frontera reconocida entre Valandor y el Claro de Sotomanto.

Las dos formas de criar a un semielfo. Como en los medianos, los semielfos han desarrollado dos vertientes culturales claras según el entorno de infancia. Es un eje fundacional del personaje — afecta nombres, lengua dominante, religión practicada, talentos básicos y reacciones sociales:

• Crianza humana (urbana o de aldea humana). El semielfo creció en una ciudad o pueblo humano, asistió a escuela humana, vistió ropa humana, comió en mesa humana. Habla Westeran (o lengua humana local) como lengua materna; el Eltharin lo aprende después, con acento. Tiende a ver lo élfico con cierta nostalgia idealizada — "un mundo que perdí sin haberlo conocido bien". Suele ser diplomático, bardo, comerciante u hechicero formado en escuela humana. Estadísticamente más frecuente: 7 de cada 10 semielfos son de crianza humana.
• Crianza élfica (en Claro silvano, ocasionalmente en Elvandor). Creció entre elfos, vistió túnicas vegetales, aprendió a moverse en silencio. Habla Talindrel (silvano) o Eltharin (alto) como lengua materna; el Westeran lo habla con cadencia musical y vocabulario reducido. Tiende a ver lo humano con curiosidad antropológica — "un mundo extraño que entiendo solo a medias, aunque mi sangre lo lleva". Suele ser explorador, hechicero salvaje, custodio o errante. 3 de cada 10 semielfos son de crianza élfica.

Hay un tercer caso minoritario pero relevante:

• Crianza mestiza (en una de las comunidades independientes semielfas — ver § V). Creció entre semielfos, sin dominio claro de ninguna de las dos culturas parentales, pero con cultura propia derivada de ambas. Habla un pidgin de los Aliados (ver § III) como primera lengua, y ambas lenguas mayores como segundas. Rara — apenas el 5% de los semielfos vivos —, pero culturalmente importante: es la base de la identidad semielfa propia más allá del mestizaje.

Comunidades independientes semielfas — ubicación y carácter. Tres asentamientos canónicos:

• Soto del Vínculo (frontera Valandor / Sotomanto del Sur). Fundado en torno a la tumba de Kaelith, ~EO 3.600. Unas 240 familias semielfas. Centro espiritual del pueblo semielfo entero — peregrinación habitual al menos una vez en la vida.
• Bosques Nebulosos de Valandor (Margen Este). Comunidad rural dispersa entre la frontera de Valandor del Este y los primeros Claros silvanos. Unas 80 aldeas pequeñas (cinco a veinte familias cada una). Es el grueso demográfico semielfo de Valdrinia.
• Colinas de Tor-Velein, al norte de Zanethar. Asentamiento sureño, fundado en EO 5.200 tras la apertura comercial del sur. Unas 90 familias. Carácter más cosmopolita — mezcla semielfos de las dos crianzas con humanos y enanos comerciales.

El silencio de Elvandor. Los Altos Elfos no reconocen formalmente a los semielfos como linaje propio. No hay residencia semielfa en Elvandor. Un semielfo de muy alto linaje materno alto-élfico puede visitarlo bajo invitación, pero no fundar familia allí. Esta es una de las tensiones políticas latentes del Apócrifo — y motivo de varios episodios narrativos posibles para mesa.

"Tengo dos casas y media patria. Es más de lo que muchos consiguen con una sola sangre. Y aún así, cada año en el Soto del Vínculo, me siento ante la tumba del que nos hizo posibles y le pregunto: ¿valió la pena? Aún no me ha respondido. Por eso vuelvo." — Faelthas Veladorn-Marsen, embajador del Soto del Vínculo ante la corte de Bisak, en una carta personal del año SEL 1.624.

§ II · Aspecto Físico

Esperanza de vida y envejecimiento. 200–250 años. Crecen y maduran como humanos hasta los 25 — un semielfo de 20 años es físicamente igual a un humano de 20 —. Entre los 25 y los 150 años no muestran signos visibles de envejecimiento. A partir de los 150, el envejecimiento empieza —canas, primeras arrugas finas, voz un poco más grave— pero a velocidad lentísima: un semielfo de 200 años aparenta lo que un humano de 50. Pasados los 230 el deterioro se acelera y la muerte natural llega entre los 250 y los 280 en casos excepcionales.

Implicación social del envejecimiento. Un semielfo viaja por las tierras humanas durante décadas sin envejecer visiblemente. Esto le hace sospechoso en regiones supersticiosas (los humanos creen que se trata de un brujo o un revenant), socialmente complejo en aldeas donde lo conocieron de joven sus abuelos y donde reaparece treinta años después sin haber cambiado, y melancólico de fondo — el semielfo ve morir a casi todos los humanos que ama, y solo los muy ancianos de sus comunidades semielfas le sobreviven. Esta es una de las claves emocionales del PJ semielfo: la longevidad como peso.

Marca biológica clave — el halo del iris. Imposible de ocultar bajo luz directa. Distingue al semielfo del humano a primera vista para cualquier observador entrenado (silvano, alto elfo, otro semielfo, herborista que conozca el rasgo). Los semielfos en territorios hostiles —Umbrosia, regiones humanas conservadoras— aprenden a llevar capucha calada o velos discretos durante el día.

§ III · Idioma — el Pidgin de los Aliados y el bilingüismo natural

Los semielfos no tienen lengua propia con gramática plena. Hablan dos lenguas mayores por defecto —Westeran (o lengua humana local) + Talindrel silvano o Eltharin alto— según crianza, y han desarrollado un pidgin único que les sirve para hablar entre sí cuando se encuentran lejos de su lugar de crianza: el Pidgin de los Aliados, también llamado Halflen o simplemente el Cruzado.

El Pidgin de los Aliados (Halflen)

Lengua mixta, no codificada, surgida espontáneamente en las guarniciones conjuntas humano-élficas del siglo IV de la Época Oscura. Vocabulario híbrido: ~50% Westeran, ~35% Talindrel/Eltharin, ~15% creaciones propias. Gramática simplificada: orden Sujeto-Verbo-Objeto (como el Westeran), conjugación verbal reducida a tres tiempos (pasado / presente / futuro condicional), sin género gramatical, sin casos.

Un semielfo de crianza humana y otro de crianza élfica que se encuentran por primera vez siempre derivan al Halflen tras los primeros minutos de conversación formal — es el modo natural de reconocerse y bajar la guardia social. Hablar Halflen entre dos extranjeros que no son semielfos resulta incomprensible para casi cualquier oído; humanos refinados que lo aprenden lo describen como "hablar elfo con dientes humanos".

Vocabulario Halflen — muestras canónicas

Acento y musicalidad

• Crianza humana: hablan Westeran perfectamente; al hablar Eltharin/Talindrel arrastran las consonantes y suavizan las vocales largas. Los puristas élficos lo notan inmediatamente.
• Crianza élfica: hablan Talindrel/Eltharin perfectamente; al hablar Westeran lo cantan ligeramente, alargando las vocales y reduciendo las consonantes finales. A los humanos les suena "extranjero pero hermoso".
• Crianza mestiza: hablan Halflen con fluidez nativa y las dos lenguas mayores como segundas — bien, pero con acento de Halflen.

Aprender Halflen como no-semielfo

Casi imposible. La estructura es tan adaptable que requiere haber crecido oyendo las dos lenguas matrices. Hay registro de tres humanos en toda la historia documentada que aprendieron Halflen aceptablemente — todos ellos pasaron al menos veinte años en el Soto del Vínculo durante la infancia. Un alto elfo o silvano sí puede aprender Halflen con esfuerzo razonable (un par de años), porque la mitad élfica del vocabulario le resulta natural. Pero ni los altos elfos suelen molestarse: lo consideran "lengua bastarda".

Hablar la lengua propia del semielfo

Hablar Westeran con un semielfo da +0 (es lo esperado). Hablar Eltharin o Talindrel correctamente da +5 a la tirada social con un semielfo de crianza élfica (es señal de respeto). Hablar Halflen da +20 inmediato y, además, el semielfo asume que el interlocutor o bien es semielfo también, o bien tiene historia profunda con la comunidad semielfa — y se franquea como tal.

§ IV · Religión — Zehena, Arcazet y el Vínculo

Lo establecido: los semielfos tienen una conexión especial con Zehena (Dragón Verde, protectora de Eldoria) como "hijos adoptivos", y un culto menor a Arcazet (Dragón Blanco, magia) por la herencia mágica. Lo que añade esta expansión:

El Vínculo (lythien-anh)

Concepto teológico central semielfo, intraducible al humano y solo parcialmente comprensible para silvanos. El Vínculo es la fuerza espiritual que sostiene a quien vive entre dos mundos. No es un dios; es una condición sagrada. Los semielfos creen que existieron desde antes de que el primer semielfo naciera —como posibilidad latente en el cosmos— y que se manifestó cuando los humanos y los elfos por primera vez compartieron amor real, no solo guerra y tratado.

El Vínculo no se reza. Se camina: cada semielfo, a lo largo de su vida, es responsable de mantener viva al menos una conexión real entre las dos razas mayores — sea matrimonio, amistad profunda, alianza comercial, asociación artística, lo que sea. Romper esa conexión por ofensa, abandono o cobardía es perder el Vínculo — desgracia espiritual seria comparable a, para un enano, traicionar al clan.

Zehena — la Madrina Adoptiva

La devoción a Zehena no se vive como veneración a una divinidad mayor distante. Se vive como gratitud familiar: Zehena, según el mito semielfo (no canónico para los silvanos pero universal entre semielfos), fue la única divinidad mayor que sostuvo en su mano la cuna del primer semielfo cuando los demás dioses dudaban si reconocer a la raza nueva. Por eso los semielfos la llaman Zehena la Madrina o, en Halflen, Zehena-maran.

Los semielfos de crianza silvana visitan los santuarios verdes de Zehena en los Claros como cualquier silvano. Los de crianza humana suelen tener una pequeña efigie verde en sus casas —no estatua mayor, una talla pequeña— a la que ofrecen una hoja fresca cada cambio de luna. La hoja no necesita ser nada especial; basta con que esté viva al colocarla.

Arcazet — el Dragón del Aprendizaje

Veneración secundaria pero importante para los hechiceros y brujos semielfos (es decir, casi la mitad de la raza por sensibilidad mágica). Arcazet no se ve como protector emocional —ese papel lo cumple Zehena— sino como fuente del don. La sensibilidad mágica semielfa, según la cosmovisión, viene directamente de la herencia élfica filtrada por sangre humana, y Arcazet es quien permitió que el mestizaje no rompiera ese hilo.

Los hechiceros semielfos recitan ante su primer conjuro del día una frase corta en Halflen: "Arcazet kaen, lythien-ven" — "Arcazet selló el pacto; la luz me viene de él". Es gesto más que oración; ningún clero lo controla.

Festividades semielfas

Sin clero ni templos propios, pero con tres fechas significativas:

1. El Día del Vínculo (equinoccio de primavera). Conmemoración del Pacto de las Dos Lunas (EO 2.681). Cada comunidad semielfa enciende dos hogueras —una humana, una élfica— y las hace converger durante la noche hasta unirse en una sola al amanecer. En el Soto del Vínculo es la fiesta mayor del año.
2. La Vela de Kaelith (15 de agosto, fecha de su muerte en EO 3.522). Vela nocturna en la tumba del primer semielfo. Pueden asistir humanos y elfos invitados, pero solo los semielfos guardan la última hora previa al amanecer en silencio.
3. La Hora del Vínculo (rito doméstico, no fecha fija). Cada semielfo dedica una hora al alba o al atardecer —según preferencia personal— a una práctica meditativa simple: estar con un objeto humano (taza, libro, herramienta) en una mano y un objeto élfico (hoja, piedra de Claro, pluma rara) en la otra. Mantener ambos durante una hora sin moverse es la forma básica de "caminar el Vínculo" diariamente. La mayoría lo hace solo durante períodos de estrés o decisión grave; los Custodios del Vínculo (ver § VIII) lo hacen todos los días.

¿Y los demás dragones mayores?

Los semielfos respetan a Murnos (enanos) como vecino distante. Sienten cierta reverencia hacia Vormoth (la muerte y el descanso) por la complejidad de su propia mortalidad humano-élfica — un semielfo que ve morir a docenas de humanos durante su vida tiene relación especialmente cargada con la muerte. Nucro y Cynara son tabú radical: ningún semielfo bien criado los nombra en voz alta.

§ V · Sociedad — entre dos mundos, con tres casas

Los semielfos no tienen reino propio. No tienen rey, ni duque, ni señor. Su organización social se organiza en torno a las tres comunidades independientes (ver § I), las Casas Mestizas (linajes específicos integrados en cortes humanas o silvanas), y los semielfos solos dispersos por las ciudades del continente.

Las Tres Comunidades Independientes

• Soto del Vínculo (frontera Valandor / Sotomanto del Sur). Aproximadamente 240 familias, ~960 habitantes. Centro espiritual del pueblo semielfo. Vive de la peregrinación, la artesanía de luxe (joyería, instrumentos), el comercio con ambas razas matrices, y un poco de agricultura propia. Gobernado por un Concejo de los Doce: seis ancianos de crianza humana, seis ancianos de crianza élfica, elegidos por consenso comunitario cada veinte años. El Concejo lo preside un Custodio Mayor —siempre un semielfo de tercera generación o más, raro—.
• Bosques Nebulosos de Valandor (Margen Este). ~80 aldeas dispersas, total estimado ~3.500 habitantes. No tiene gobierno central: cada aldea se autogestiona con un Madrino del Soto (figura masculina o femenina según uso local — el género no determina el rol) que coordina con las demás aldeas en una Asamblea de los Sotos cada cinco años. Carácter cultural más rural y autosuficiente.
• Colinas de Tor-Velein, al norte de Zanethar. ~90 familias, ~360 habitantes. Único asentamiento semielfo sureño documentado. Carácter cosmopolita: aquí se mezclan semielfos de las dos crianzas con humanos zanetharianos y enanos comerciantes de Meleni. Tiene mercado bisemanal propio, gobernado por un Consejo Mixto de cuatro semielfos, dos humanos zanetharianos y un enano de Meleni. Es la comunidad más rica y más ambivalente políticamente del pueblo semielfo.

Las Casas Mestizas

Linajes específicos semielfos con apellido propio, instalados desde hace generaciones en cortes humanas o élficas. No son nobles élficos (Elvandor no reconoce el linaje), pero sí pueden ser nobles humanos (varias cortes humanas tienen Casas Mestizas reconocidas con título nobiliario menor — barones, vizcondes). Las principales casas conocidas:

Hay otras Casas menores documentadas en los archivos del Soto del Vínculo (registro oficial llevado por los Custodios del Vínculo). Total estimado de semielfos integrados en Casas Mestizas: ~2.000 personas activas, repartidas por Valdrinia y, marginalmente, Dágata.

Los Semielfos Solos

La mayoría de los semielfos —al menos la mitad de la raza viva, ~25.000 individuos en total estimado para toda Eleina del orden— no pertenece a ninguna comunidad independiente ni Casa Mestiza. Son semielfos solos: viven en ciudades humanas, ejerciendo oficios variados (mago, mercader, embajador, bardo, soldado, cura, médico, lo que sea), integrados parcialmente en la sociedad humana de su ciudad. Suelen tener una única conexión activa con la red semielfa: un mentor, una pareja, un primo lejano del Soto del Vínculo. Esa conexión es el Vínculo que les define.

Muchos semielfos solos viajan al Soto del Vínculo al menos una vez en la vida — peregrinación cultural más que religiosa.

El Embajador Cabalgante — figura única

Cargo creado por consenso de las Tres Comunidades Independientes en EO 5.400. Solo hay uno activo en cada generación (~150 años de servicio máximos por persona). Su tarea: cabalgar continuamente entre las cortes humanas y los Claros silvanos, manteniendo viva la red de relaciones inter-raciales que sostiene el Vínculo a nivel político. Lleva como insignia un medallón doble —media luna humana en cobre, hoja silvana en plata, fundidas en un solo disco—. El Embajador Cabalgante actual es Lithariel Caelion-Galendrian, semielfa de 87 años, en servicio desde SEL 1.610. Reside oficialmente en el Soto del Vínculo pero pasa ~10 meses al año en camino.

Relación con las otras razas — añadidos a lo canónico

Lo establecido en race-se ya cubre humanos, silvanos, altos elfos, esfixies y elfos oscuros. Lo que esta expansión añade:

• Medianos — complicidad de raza puente (ya documentado en la expansión de medianos). Los semielfos identifican a los medianos por el olor a pan y romero antes de verlos. Un mediano que recibe a un semielfo en su mesa lo trata como propio sin demora ni prueba. Es la alianza táctica natural de los semielfos errantes en Valdrinia rural.
• Enanos — respeto técnico. Los enanos no entienden bien el Vínculo (lo consideran "sentimentalismo de razas blandas") pero respetan a los semielfos por su capacidad de mediar en negociaciones comerciales complejas. La Casa Faelthas-Brontar es el único ejemplo de matrimonio mixto reconocido por Khazadorn — y solo porque Faelthas el Mayor pasó treinta años aprendiendo Khaz antes de pedir la mano.
• Razas oscuras — peligro radical. Más allá de lo canónico (cazados como trofeos en Umbrosia, considerados aberración por los elfos oscuros), los semielfos son objetivo prioritario en cualquier incursión esfixie o operación de inteligencia oscura — un semielfo capturado vale más en el mercado de Umbrosia que un humano puro por su sangre élfica mestiza, útil para rituales de Cynara. Esto los hace especialmente cautelosos al cruzar territorios fronterizos.

§ VI · Costumbres — la doble vida cotidiana

El doble nombramiento

La mayoría de los semielfos —especialmente los de crianza mestiza y los de Casa Mestiza— tienen dos nombres: uno humano y uno élfico. El humano lo usa en cortes humanas y mercados; el élfico, en Claros silvanos, Elvandor (si lo visita) y entre semielfos cercanos. El nombre Halflen interno —el que usan entre semielfos íntimos— suele ser una fusión o diminutivo de ambos.

Ejemplo: el Embajador Cabalgante actual se llama Lithariel Caelion-Galendrian. Lithariel es nombre élfico (silvano), Caelion es nombre humano galendrio, Galendrian es apellido de Casa Mestiza. Entre semielfos íntimos la llaman Lithia —diminutivo único, Halflen—. Para humanos extranjeros se presenta como Lady Caelion. Para silvanos, Lithariel del Sotomanto. Los tres son verdaderos.

El Doble Pasaje — rito de mayoría de edad

A los 25 años (cuando el semielfo alcanza madurez física humana), todo semielfo "bien criado" pasa por el Doble Pasaje: dos rituales separados, uno por cada cultura parental, en el orden que el propio joven elige.

• Pasaje Humano. Variable según la cultura humana de crianza. Puede ser jura de servicio caballeresco en Valandor, presentación en sociedad nobiliaria en Bisak, examen de gremio en Erun, lo que sea. Es el rito que su comunidad humana exige.
• Pasaje Élfico. Más estandarizado. Estancia de un mes en un Claro silvano (o, raramente, en una Torre de Elvandor para los pocos de linaje alto-élfico fuerte) en silencio meditativo, con dieta vegetal estricta y un anciano élfico como guía. Al final del mes el anciano le entrega una rama tallada con tres marcas: la primera por su sangre élfica, la segunda por su sangre humana, la tercera por el Vínculo que va a portar. La rama se conserva durante toda la vida y se entierra con el cuerpo a la muerte.

Propiedad menor canónica de la rama tallada

No es objeto arcano poderoso — es reliquia personal con un único efecto sutil, intransferible y de un solo uso en la vida del portador:

• El Escudo del Vínculo. Una vez en la vida del semielfo, ante una corrupción menor de Cynara (un encantamiento ilusorio oscuro, una posesión menor por shade umbrosa, una infección espiritual sutil de los Sornu-Vael), el portador puede aferrar la rama contra el pecho y declarar mentalmente su nombre Halflen interno. Esto anula la corrupción menor en curso y libra al portador de su efecto. La rama queda visiblemente carbonizada en el acto y pierde su efecto para siempre. El semielfo conserva la rama por valor sentimental, pero ya no puede usarla de nuevo.
• Una rama tallada transferida a otro semielfo (donación, herencia) pierde su efecto. Solo el receptor original del Pasaje Élfico puede activarla.
• Una rama tallada perdida durante mucho tiempo y recuperada mantiene el efecto siempre que el portador original siga vivo.
• Las ramas talladas de semielfos famosos —Kaelith el Viajero, Aenor el Hechicero— se conservan como reliquias del Soto del Vínculo. La de Kaelith está expuesta en su tumba (no se carboniza nunca porque el portador ya murió); la de Aenor está en el Archivo Mayor.

Hacer solo uno de los dos pasajes se considera incompleto. Los semielfos solos urbanos a veces se saltan el élfico por imposibilidad logística —no tienen acceso a un Claro silvano—; lo compensan con una versión doméstica del rito en el día de su 25 cumpleaños: un mes de silencio relativo y un objeto élfico tallado por ellos mismos (a falta de anciano que les guíe). No es lo mismo, pero el Vínculo lo acepta — "el que lo hace solo demuestra que comprende".

La Hora del Vínculo (rito doméstico diario)

Ya descrita en § IV. Práctica meditativa simple: una hora al alba o al atardecer con un objeto humano en una mano y un objeto élfico en la otra. La mayoría de los semielfos solo la practican en períodos de decisión grave o estrés intenso. Los Custodios del Vínculo la cumplen diariamente.

La hospitalidad cruzada

Los semielfos son anfitriones especialmente hábiles — saben cómo recibir a humanos y a elfos en la misma mesa sin que nadie se sienta incómodo. Conocen las etiquetas paralelas (qué se sirve primero a un cortesano humano, qué se sirve primero a un silvano), las expresiones rituales de respeto en ambas culturas, los gestos no verbales que ambos lados reconocen. Una cena ofrecida por un semielfo en territorio neutral puede cerrar un trato que diez negociaciones humanas no consiguieron.

Indumentaria mixta

Los semielfos —especialmente los de crianza mestiza o de Casa Mestiza— suelen vestir mezclando elementos de ambas culturas. Patrón típico: bordados élficos sobre tela humana. Túnica humana de buena confección con bordados vegetales silvanos en el cuello y los puños. Cinturón humano con hebilla de plata silvana. Botas humanas con suela élfica (silenciosa, fina). Capa de viaje humana con forro élfico (más cálido pese al peso menor).

Los semielfos de crianza puramente humana o puramente élfica visten —al menos públicamente— como la cultura de su crianza. Los mixtos llaman a los puros, con cariño, "semielfos de un solo zapato".

El brindis triple

Costumbre única, observada solo entre semielfos. Cuando se encuentran en sobremesa al menos tres semielfos, hacen un brindis triple al cierre: el primer sorbo se vierte al suelo (al humano que murió), el segundo se mantiene en la copa sin beberlo durante una respiración (al elfo que durará), el tercero se bebe (al semielfo que está aquí ahora). Es ritual breve, casi silencioso, pero cualquier humano o elfo presente queda invariablemente conmovido.

Música — el dúo Halflen

Los semielfos cantan a dos voces de manera espontánea. La voz humana (la melódica directa) y la voz élfica (la armónica superior, etérea) se trenzan sin ensayo. Dos semielfos que nunca se han visto pueden cantar una balada conjunta y sonar como si lo hubieran ensayado durante años. Este efecto se llama en Halflen kaen-vox, "voz del pacto", y es la única forma musical claramente semielfa.

§ VII · Folclore — el Viajero y los espejos

Los semielfos comparten parcialmente el folclore humano y el silvano, pero tienen una capa propia de leyendas, héroes y figuras de pesadilla específica de su condición mestiza.

Héroes recurrentes del folclore semielfo

• Kaelith el Viajero — el primer semielfo, fundador histórico. Su ciclo de baladas (40+ relatos documentados) es repertorio universal entre semielfos. Las baladas se cantan en Halflen, con dos voces obligatorias. La gesta principal: la Marcha de los Setenta Días, en la que Kaelith atravesó solo el Bosque Profundo siguiendo el rumor de una incursión esfixie, sin que nadie supiera dónde estaba, hasta encontrarla y enviar mensaje a las dos guarniciones aliadas a tiempo para defender la frontera.

La tumba de Kaelith — elemento mágico activo

La losa sobre la tumba en el Soto del Vínculo no es piedra cualquiera. Fue tallada conjuntamente por un cantero humano de Valandor y un Cantor silvano del Sotomanto a la vista de la rama tallada que portaba Kaelith al morir. La losa lleva grabados los tres nombres (humano, élfico, Halflen interno) entrelazados en una sola caligrafía continua que ningún humano ni elfo puro puede leer completa sin esfuerzo (solo un semielfo la lee de un vistazo). Sus efectos canónicos, sutiles pero reales:

• Las baladas cantadas allí surten efecto curativo menor. Cualquier semielfo que cante una balada completa del ciclo de Kaelith ante la tumba (acción de cinco minutos) regenera 1 Herida si está herido. Funciona una vez por día por persona. No funciona si la balada es interrumpida o cantada por humano/elfo puro.
• La tumba absorbe juramentos. Un juramento pronunciado en voz alta ante la tumba —en cualquier lengua— queda espiritualmente registrado en la losa. Romperlo no causa daño mecánico, pero el rompedor siente el Escalofrío del Vínculo Roto en miniatura cada vez que vuelve al Soto del Vínculo, durante el resto de su vida. Por eso los juramentos importantes del pueblo semielfo se hacen aquí.
• Una vez por generación, la losa "responde". Cuando un Custodio Mayor del Soto siente que el Vínculo del pueblo entero está en riesgo grave (incursión oscura inminente, ruptura política entre Eldoria y Valandor, etc.), reza ante la tumba durante una noche completa. Si su preocupación es real y el riesgo verdadero, la losa emite al amanecer un destello tenue de luz verde-blanca durante un instante. No comunica respuesta concreta — solo confirma que el peligro existe. Los Custodios la usan como brújula moral para decidir si convocar emergencia. La última vez que se documentó destello: SEL 1.598, días antes del intento fallido de invasión esfixie en el Margen Este.

• Lithariel del Soto — princesa silvana, madre de Kaelith, mártir simbólica. Murió cuando Kaelith tenía 142 años (silvana de longevidad media, 480 años al morir) y la balada de su muerte es la única canción que los semielfos comparten con los silvanos en sus Claros — "la canción que une los Sotos".
• Aenor el Hechicero — semielfo del siglo VI EO, primer hechicero registrado que dominó tres escuelas mágicas simultáneamente (Jade, Ámbar, Oro). Murió a los 240 años, dejó un libro de notas en Halflen que sigue siendo referencia entre hechiceros semielfos.
• Sylmara Veladorn-Marsen — Baronesa de Bisak en el siglo X EO, primera Casa Mestiza reconocida con título nobiliario humano. Sus negociaciones diplomáticas durante la Tercera Guerra de las Sombras evitaron que Dágata se aliase con los elfos oscuros por traición de los Veladorn. Hay estatua en Bisak.

El Vagabundo de Dos Caminos

Arquetipo paralelo al "Vagabundo del Camino Largo" mediano: el semielfo joven que sale del Soto del Vínculo (o de su Casa Mestiza) y recorre el continente buscando comprender ambas culturas matrices más profundamente que sus padres. No vuelve igual — vuelve maduro o no vuelve. Muchos hechiceros y embajadores semielfos pasaron por una fase de Vagabundo de Dos Caminos. Estado canónico: el primer Vagabundo de Dos Caminos documentado fue Caelion el Marmol, en EO 4.200, cuyo viaje de 87 años cubrió Valdrinia, parte de Eldoria y un fragmento del norte de Dágata.

Pesadillas semielfas — el espejo y el rechazo

Las pesadillas semielfas tienen un sabor distinto al de las otras razas:

• El espejo vacío. Soñar con un espejo en el que no aparece reflejo. La interpretación tradicional: "no soy ninguno de los dos lados a la vez". Equivale a soñar con la pérdida de identidad.
• Las dos puertas que se cierran. Soñar con una sala con dos puertas que se cierran simultáneamente al acercarse. La interpretación: "no se me deja entrar en ninguna casa". Equivale a soñar con la exclusión total.
• El familiar que no reconoce. Soñar con un padre, una abuela, un hermano que mira a quien sueña sin reconocerle. La interpretación: "la sangre se rompió". Equivale a soñar con la traición íntima.
• El silencio del Halflen. Soñar con un grupo de semielfos hablando Halflen, sin que el soñante entienda ni una palabra. La interpretación: "perdí el código de mi gente". Equivale a soñar con la deserción del Vínculo.
• El humano que envejece en una noche. Soñar con un amigo humano querido que en una sola noche cumple cincuenta años y muere. La interpretación, evidente: el peso real de la longevidad propia frente a las vidas humanas que rodean al semielfo. Esta pesadilla es frecuentísima entre semielfos de crianza humana.

El Espejo del Aliado — mito central (con eco sobrenatural sutil)

Leyenda compartida por todas las comunidades semielfas. Versión más extendida:

"Cuando Kaelith murió en el Soto del Vínculo, le quitaron la rama tallada del cuello y la pusieron sobre una mesa. La rama proyectó tres sombras: una de hombre, una de elfo, una más larga que no era ninguna de las dos. Esa tercera sombra es el Espejo del Aliado — y cada semielfo, al nacer, recibe una copia de esa sombra. Por eso ningún semielfo está nunca completamente solo: lleva el espejo dentro y sabe a dónde mira. Pero el espejo también obliga: quien lo lleva ha de hacer que la sombra siga existiendo. Cuando un semielfo muere sin haber mantenido vivo el Vínculo, su sombra desaparece y otro semielfo, en algún lugar del continente, siente un escalofrío. Y así sabemos cuándo uno de los nuestros se ha ido sin cumplir."

El Espejo del Aliado es la base mitológica del Vínculo como obligación ética semielfa. Los Custodios del Vínculo (ver § VIII) son sus guardianes formales.

Eco sobrenatural sutil — confirmado canónicamente. El mito no es solo leyenda. Hay tres fenómenos documentados, todos discretos pero reales:

• El Escalofrío del Vínculo Roto. Cuando un semielfo muere habiendo roto deliberadamente su Vínculo (traición a un humano o elfo querido, abandono cobarde de la red de relaciones que sostenía), todos los semielfos vivos del continente sienten un escalofrío frío que dura una respiración durante la hora exacta de su muerte. No saben quién ha sido — solo que uno de los suyos se ha ido sin cumplir. El fenómeno es sutil (los humanos cercanos no lo perciben), pero unánime entre semielfos. Ocurre raramente — dos o tres veces por siglo —. La última vez documentada: SEL 1.612, día en que cayó el Custodio renegado de las Colinas de Tor-Velein.
• El Reconocimiento Cruzado. Dos semielfos que nunca se han visto, al cruzarse por primera vez en cualquier lugar del continente, se reconocen mutuamente como semielfos antes de mirarse a la cara — captan el halo del iris del otro de soslayo, perciben el olor verde sutil. El reconocimiento es inevitable y mutuo: ningún semielfo puede ocultar a otro semielfo que lo es. Esto tiene consecuencia narrativa: un espía semielfo no puede infiltrarse en una comunidad semielfa.
• El Calor del Soto. En el Soto del Vínculo, ante la tumba de Kaelith, los semielfos perciben una calidez leve en el pecho durante los minutos que pasan allí. No es sanación, no es bonificación mecánica, no se puede invocar — es presencia. La calidez se considera la sombra propia del semielfo "saludando" la sombra de Kaelith. Es uno de los motivos por los que la peregrinación al Soto es importante: confirma que el Vínculo del visitante sigue vivo.

Ninguno de estos tres fenómenos otorga ventaja mecánica directa al PJ en partida normal. Son sabor narrativo, gancho de mesa y obligación ética. Pero el DJ puede usarlos en momentos clave — por ejemplo, hacer que un PJ semielfo sienta el Escalofrío del Vínculo Roto en plena escena, sin explicación, como presagio.

Las "Tres Casas que Nunca Fueron"

Mito menor pero conocido. Cuenta que durante la Era de las Alianzas, tres Casas Mestizas más estuvieron a punto de fundarse —en Aurania, en Mythralia y en el extremo norte de Khazadorn— pero los tres matrimonios se rompieron por intriga oscura, presión de Elvandor, o muerte prematura de uno de los cónyuges. Los semielfos solos en cada una de esas regiones se consideran, simbólicamente, descendientes espirituales de las Casas que no llegaron a ser. Hay quien afirma que estas Casas todavía podrían fundarse — un PJ semielfo emprendedor podría intentarlo, lo que abriría línea de campaña interesante.

§ VIII · Carreras propias

Cuatro carreras de inicio o avance que reflejan la cultura semielfa específica. Cada una desarrolla los cuatro niveles completos con avances de característica, avances de habilidad, talentos disponibles y equipo distintivo.

1. Embajador Cabalgante · Kaen-Veir

Clase: Cortesano · Razas: Semielfo (exclusiva, "sellador del pacto en marcha")

El cargo único del pueblo semielfo. Cabalga continuamente entre cortes humanas y Claros silvanos manteniendo viva la red de relaciones inter-raciales que sostiene el Vínculo a nivel político. Solo hay uno activo en cada generación — esta carrera no es accesible a un PJ de inicio salvo en campaña muy específica. Es carrera de élite, alcanzable tras Plata 3 en otra carrera semielfa o humana relevante. Lleva el medallón doble (media luna humana + hoja silvana fundidas) como insignia. La obligación implícita es vivir en camino — el PJ que asume el cargo acepta que su personaje viajará ~10 meses al año durante el resto de la campaña.

Avances acumulados Nv4: Em, I, V, Ag, Des, R (6 características) · Tier rango: Plata 1 → Oro 3

Talento propio: La Voz del Aliado — Cuando habla en presencia de representantes de dos razas mayores simultáneamente (humano + elfo, humano + enano, elfo + mediano, etc.), el Embajador Cabalgante puede pronunciar una frase clave en Halflen. Tirada de Diplomacia Difícil (−20). Si tiene éxito, durante la siguiente escena ambos representantes están predispuestos al acuerdo (–10 a las tiradas opuestas que intenten contradecir al Embajador, +20 a las tiradas del Embajador para mediar). Si el éxito es asombroso (4+ NE), el efecto dura toda la sesión. Si falla con 1+ DGS negativos, uno de los dos representantes se ofende y el Embajador pierde el acceso a esa corte durante seis meses.

2. Hechicero del Doble Viento · Lythien-Mara

Clase: Académico · Razas: Semielfo (exclusiva, "el que canaliza dos vientos")

Hechicero formado en la doble tradición — escuela humana (academia urbana del Westeran, Norjarska o sureña) y escuela silvana (Claro silvano, generalmente del Sotomanto). Domina al menos dos vientos arcanos simultáneamente sin la penalización mecánica de aprendizaje cruzado que sufren los hechiceros puros — esta es la gran ventaja mecánica de los hechiceros semielfos —. Su magia tiene un sabor característico: híbrida, no clasificable claramente en una sola escuela. Los hechiceros humanos lo respetan; los Cantores del Dosel silvanos también. Solo los hechiceros altos elfos lo desprecian — "impureza arcana".

Avances acumulados Nv4: I, V, Em, Des, Ag, R (6 características) · Tier rango: Plata 1 → Oro 2

Talento propio: Cruz de Vientos — Una vez por sesión, el Hechicero del Doble Viento puede lanzar dos conjuros menores simultáneamente, uno de cada escuela que domina, como una sola acción. Tirada de Canalización Difícil (−20) con ambos conjuros vinculados. Si ambas tiradas tienen éxito, los dos conjuros se ejecutan a la vez y su interacción produce un efecto cruzado descrito por el DJ (por ejemplo: Centella Dorada + Viento del Dosel = la centella adopta forma vegetal y persiste un asalto más). Si una de las dos tiradas falla, el conjuro que falló se descarga sin efecto y el otro funciona normalmente. Si ambas fallan con 1+ DGS negativos, el hechicero sufre 3 daño Aethyrico y queda aturdido un asalto.

3. Caminante de Fronteras · Vinet-Treen

Clase: Ranger · Razas: Semielfo (exclusiva, "el cruza-fronteras silencioso")

Explorador semielfo que conoce los caminos del Bosque Nebuloso de Valandor, las sendas entre Sotos silvanos, los pasos secretos entre los reinos humanos del este y los Claros silvanos del oeste de Eldoria. No es soldado: es scout profesional. Su gran ventaja es que conoce las dos culturas y puede negociar paso seguro tanto con vigías humanos como con guardianes silvanos. Su gran defecto: en zonas donde se odia al mestizo (Umbrosia, ciertas regiones de Galendria interior conservadora), es objetivo de asesinato preferente.

Avances acumulados Nv4: HP, Ag, Ini, Des, R, V (6 características) · Tier rango: Plata 1 → Oro 1

Talento propio: Paso del Vínculo — En cualquier zona de frontera entre territorio humano y territorio élfico (Bosque Nebuloso, Margen de Eldoria, etc.) o en cualquier comunidad semielfa, el Caminante de Fronteras gana +20 a Sigilo, +20 a Percepción y +10 a Diplomacia con vigías locales (sean humanos o silvanos). Además, conoce un paso secreto —siempre uno por sesión, determinado en el momento por el DJ— que le permite mover al grupo entero a través de la frontera sin ser detectado por patrullas estándar. El paso secreto es de un solo uso por sesión y debe estar conectado a un terreno fronterizo creíble.

4. Custodio del Vínculo · Anh-Edur

Clase: Religioso · Razas: Semielfo (exclusiva, "el que sostiene el lazo duradero")

Sacerdote-monje semielfo del Soto del Vínculo. Vive como custodio de las relaciones entre razas, mantiene los registros de las Casas Mestizas, conduce los ritos del Doble Pasaje, vela en la Vela de Kaelith y cumple diariamente la Hora del Vínculo (no solo en momentos de crisis como el semielfo común). Es figura espiritual y archivística; en combate, presencia más que daño — su sola entrada en una sala obliga a humanos, elfos y mestizos a recordar que el Vínculo existe y a moderar sus posturas. Carrera exclusiva del Soto del Vínculo — para PJ requiere haber nacido o vivido al menos veinte años allí.

Avances acumulados Nv4: V, I, Em, R, Ini, Des (6 características) · Tier rango: Plata 1 → Oro 2

Talento propio: El Espejo del Aliado — Una vez por sesión, en una sala donde estén presentes representantes de dos o más razas del orden en conflicto activo, el Custodio puede invocar el Espejo del Aliado: extender ambas manos abiertas y pronunciar el nombre de Kaelith en Halflen. Tirada de Voluntad Difícil (−20) opuesta a la Voluntad de cada parte presente. Si gana contra al menos la mitad de los presentes, el conflicto se suspende durante la siguiente hora narrativa — no porque los presentes lo deseen, sino porque el peso simbólico del Vínculo los obliga a hablar antes de actuar. Si gana contra todos, el conflicto puede resolverse políticamente sin que se desenvaine arma alguna. Si falla, no hay efecto pero el Custodio queda muy debilitado un día entero (−10 a todas las pruebas hasta amanecer siguiente).

§ IX · Creación de personaje — confirmaciones y añadidos

Los atributos, habilidades, talentos y tablas de nombres canónicos (ver race-se en el creador) se mantienen sin cambios. Esta sección añade tablas auxiliares para enriquecer el background.

Tabla — Crianza (1d20)

Determina la cultura dominante de infancia del PJ. Afecta lengua materna, religión practicada, primer Doble Pasaje y reacciones sociales.

Tabla — Comunidad de origen / Casa Mestiza (1d20)

Determina dónde nació o dónde tiene anclaje familiar el PJ.

Tabla — Linaje (1d6)

Determina la ascendencia parental específica.

Tabla — Nombre humano y nombre élfico

Conforme a la indicación canónica de race-se. Lista de muestra ampliada:

Nombres humanos comunes (según país de crianza, no determinante): Roland, Helena, Mathis, Annabel, Victor, Diana, Marsen, Olive, Galren, Brelis, Edmund, Sylva, Maren, Aerthen.

Nombres élficos comunes: Lithariel, Caelion, Sylmara, Faelthas, Lorimiel, Aenor, Vorthien, Eldrith, Maelis, Sirenya, Tavarien, Yssra, Lythiel, Veladorn.

Nombre Halflen interno (a elegir por jugador): suele ser diminutivo o fusión: Lithia (de Lithariel), Cael (de Caelion), Faeli (de Faelthas), Mar (de Marsen), Aenor (mantiene su forma corta), Sylm (de Sylmara).

Tabla — Motivo para aventurar (1d12)