El Aliento y la Forja del Mundo
Antes de que hubiera mundo hubo un Aliento, y el Aliento no tenía forma. No era nada, pero contenía la posibilidad de todo. Los Dragones Dioses no son ese Aliento: son la forma en que se dejó ver, y casi todo lo que parece raro en la religión de Eleina sale de esa diferencia.
Un Aliento sin forma · siete que lo representan · ocho continentes El Aliento no duerme, no tiene lecho y no ha hecho nada con las manos. Los Siete sí.Lo que había antes
Cada pueblo lo llama a su manera y cada nombre dice más del pueblo que del Aliento. Los Altos Elfos lo llaman Yshilar, el vacío de los nombres dormidos. Los enanos, Karak-Vor, la cantera de lo que no ha sido todavía. Los esfixies lo llaman el Velo, y sostienen que nunca se ha rasgado del todo, lo cual es una afirmación teológica y también una amenaza.
De ese Aliento brotaron los siete Dragones Dioses, uno detrás de otro, sin padre ni madre. La Crónica lo cuenta así: como pensamientos que aprendían a pensarse a sí mismos.
Por qué los dioses tienen cuerpo
El Aliento es universal y todopoderoso y no tiene forma. Los veintiún Dragones —los siete Mayores y sus catorce Hijos— son representaciones terrenales suyas: con todo su rango divino, pero encarnados, con cuerpo, con lecho, con hambre y con cansancio. No son avatares de otro dios más alto con nombre propio; son lo que el Aliento hizo para poder estar en algún sitio.
Eso explica tres cosas que el mundo daba por hechas sin saber por qué. Seis de los siete Mayores duermen porque una representación se gasta y lo que representa no, y dormir es dejar de estar encarnado durante un tiempo muy largo. Tienen lecho porque un cuerpo necesita casa: la Sima Blanca bajo Elvandor es tan real como una alcoba, y se puede entrar en ella si se sabe cómo. Y existen Obras porque los Dragones y sus criaturas más cercanas —sus herreros, sus orfebres— hicieron cosas con las manos, y esas cosas siguen aquí. Las Obras tienen libro propio en El Torrente.
El orden del despertar
Cuando todavía no había tiempo pero ya había secuencia, despertaron así. Cada uno trajo una primera cosa, y la lista es el primer argumento de todas las teologías del mundo.
| Dragón | Lo primero que trajo | |
|---|---|---|
| 1 | Arcazet, el Blanco | La mirada, y con ella la primera distinción: lo visto y lo no visto. La magia es anterior al mundo |
| 2 | Aedith, la Dorada | La luz. Lo de antes no era oscuridad sino ausencia de comparación; Aedith hizo posible la oscuridad al inventar lo dorado |
| 3 | Murnos, el Plateado | El peso. Los enanos lo llaman el Primer Padre del Suelo |
| 4 | Eminta, la Azul | El movimiento. Si Murnos dio peso, Eminta dio lo que fluye |
| 5 | Zehena, la Verde | El ciclo: la muerte que vuelve a ser vida |
| 6 | Pernás, el Rojo | El ardor. Arrancó un trozo del Aliento para encender la primera llama, y esa herida no se cerró nunca |
| 7 | Nucro, el Negro | La ausencia consciente. Antes de él lo que faltaba no estaba; después, lo que falta tiene voz |
Ese orden no es dogma de nadie salvo de quien lo cuenta. Los Altos Elfos juran que Arcazet fue el primero y los enanos defienden a Murnos con la misma convicción, y la discusión lleva milenios sin resolverse porque no hay testigo. En una mesa de posta sirve para que dos personajes se lleven mal en tres frases.
La Forja
Los Siete decidieron crear en el primer concilio que hubo. No por necesidad, porque un dios no necesita, sino por curiosidad: querían ver qué pasaba cuando siete intuiciones distintas se cruzaban en el mismo sitio. Cada uno puso un aliento en el fuelle común.
| Dragón | El aliento que puso | Lo que le dio a Eleina |
|---|---|---|
| Murnos · plateado | el Sólido | Las montañas, los huesos de la tierra y la gravedad |
| Eminta · azul | el Fluido | Los océanos, los ríos, las nubes y las mareas |
| Aedith · dorado | el Cálido | El sol, la luz del día y el calor que cura |
| Zehena · verde | el Vivo | Los bosques, las hierbas y todo lo que respira |
| Arcazet · blanco | el Tejedor | La magia que atraviesa todas las cosas: el Torrente Arcano |
| Pernás · rojo | el Ardiente | El fuego, la pasión y la estrella que el mundo lleva dentro |
| Nucro · negro | el Quieto | La noche, las sombras y el descanso que hace falta |
Los siete ardieron juntos en una hoguera que no se veía, durante un tiempo que no se puede medir. Cuando se apagó había un mundo redondo repartido en ocho continentes —Valdrinia, Khazadorn, Umbrosia, Elvandor, Aventhara, Zephyria, Ignarok y Erisia— con mares abiertos entre medias y archipiélagos sembrados por todas partes. Cómo es ese mundo lo cuenta El Atlas.
- El sol
- Ámna. Lo encendió el aliento cálido de Aedith
- La luna
- No tiene nombre en ninguna lengua que se hable delante de un extranjero. Se la nombra por lo que hace
- El planeta
- Vez y media la Tierra en radio, dos veces y cuarto en superficie y la misma gravedad. El tamaño se nota en las leguas y no en el año
El Pacto del Primer Velo
Antes de retirarse a mirar lo que habían hecho, los Siete sellaron un pacto. Nadie conoce los términos completos. Han llegado dos cláusulas, y las dos se citan en los tribunales de medio mundo como si fueran ley civil:
- Del Concilio
- Ningún Dragón Dios actuará sobre Eleina sin el consentimiento de los otros seis.
- De la Conservación
- Lo que se crea no se destruye sin precio.
La primera se rompió. La segunda no se ha roto nunca, y es la que explica por qué en Eleina nada sale gratis, ni siquiera a un dios: Pernás pagó con su cuerpo, Cynara con su libertad y los cuatro que ganaron con su vigilia. Lo cuenta el Primer Concilio y la Gran Traición.
Tejimos juntos lo que ninguno habría tejido solo. Eleina no es de uno: es lo que pasa cuando siete distintos se ponen de acuerdo. Por eso vivirá mientras al menos dos sigan despiertos.
Hoy hay uno despierto. Los teólogos de Elvandor no discuten esa frase en público.
Lo que no se sabe
Qué más decía el Pacto del Primer Velo. Dos cláusulas en un pacto entre siete dioses son pocas, y en Elvandor se sostiene que había al menos una por cada firmante. Si es así, faltan cinco, y alguna de las cinco puede seguir vigente sin que nadie sepa que la está incumpliendo.
Si el Aliento se guardó algo. Las profecías oscuras hablan de un Octavo Aliento que no se puso en el fuelle y que Nucro habría robado antes de la Forja. Los sacerdotes de Arcazet lo niegan oficialmente; el templo de Lodrah guarda un pergamino del que sólo se conoce el título, y el título es una pregunta.
Y si el Aliento se da cuenta. Un ente sin forma que se representa en veintiuno podría estar mirando a través de ellos, o podría haberse desentendido en cuanto tuvo quién lo hiciera por él. Ningún sacerdote ha recibido nunca una respuesta que no viniera de un Dragón.