Las Obras
Una Obra es algo que hicieron con las manos los Dragones o sus criaturas más cercanas —sus herreros, sus orfebres— en la Era de Armonía, y que sigue aquí. No se ha hecho ninguna desde el Acuerdo Doloroso. Todas son viejas, todas son pocas, y todas son más peligrosas que un ejército, porque una Obra no es un arma mejor: cambia una regla del mundo mientras está delante.
Una Obra no tiene fuerza: tiene una regla La Llama de la Verdad Infinita no hace daño a nadie. Hace que en la sala donde está no se pueda mentir.Tres alturas
Lo que tiene poder dentro en Eleina se reparte en tres alturas, y se explican solas.
| Qué | Quién lo hace | Cuánto dura | Cuántos hay |
|---|---|---|---|
| Las Obras | Los dioses y los suyos, en la Era de Armonía | Para siempre, que se sepa | Pocas, y ninguna nueva |
| Las runas | Unos pocos cientos de enanos vivos | Lo que dure el objeto, que suele ser más que el enano | Las suficientes para que un objeto rúnico sea una pista y no un botín |
| Lo cargado | Cualquier hechicero con tiempo | Se gasta | Muchas, y se acaban |
La frase que lo resume en los talleres de Méleni: el mago carga el objeto, el enano lo cambia, y el dios lo hizo.
Por qué no se hacen más
Los que sabían hacerlas están dormidos, y ésa es la respuesta corta. La larga es la que dan los teólogos del oeste, y es la que casi todo el mundo acepta: lo que ató a Nucro tuvo un precio que no pagó sólo él. En el Acuerdo Doloroso seis Mayores se durmieron y los Siete se comprometieron a no volver a Hacer, porque lo último que se había hecho con lo Hecho era la Traición: una corona de amatista que cantaba. Toda Obra que existe es anterior al Acuerdo, y por eso todas están un poco mal: las forjaron dioses que todavía se fiaban unos de otros.
Y de ahí lo que da miedo. Si un dios volviera a Hacer, el Acuerdo estaría roto, y lo que sostiene el Acuerdo es lo que tiene a Nucro en su cueva. Una Obra nueva, una que no debería existir, no es un tesoro: es una señal.
Las que se conocen
Las tres del Concilio —el Cristal del Vínculo Etéreo, la Esfera de la Custodia Vital y la Llama de la Verdad Infinita— y otras cuatro de las que se habla están en el Gran Letargo. No son todas: son las que tienen nombre.
Lo que queda debajo de una guarida vieja no es lo que llevaba puesto un dios —eso no se cae al suelo— sino lo que se les perdió a los que trabajaban para él: la pieza fallada que se tiró, el molde, la herramienta que hizo la pieza buena. En el mito son migajas. En un reino, cualquiera de esas migajas es lo más valioso que hay.
Cómo se reconoce una
No brilla, no zumba y no se nota al cogerla. Una Obra se reconoce por lo que deja de pasar alrededor: la mentira que no sale, la barra que no cae, el fuego que no prende. Un sacerdote de Arcazet puede preguntarle a su dios qué es, y el dios le contesta lo que es, que no es lo mismo que para qué sirve. Un enano con oído de veta nota que la materia no es materia de este mundo. Y un hechicero no nota nada, que es la mejor pista de todas.
Lo que sí tienen todas es un precio, y no se parece al precio de la magia. No manchan como los hilos caídos. Atan: algo reclama al que la lleva, algo le debe, algo va con él. Quien ha tenido una Obra mucho tiempo acaba con una marca que se parece a un contrato.
Lo que no se sabe
Cuántas hay. Las del Concilio son tres y las que se nombran son siete. Si una guarida abandonada da para una Obra perdida, el mundo tiene muchas guaridas, y en algunas se ha construido encima sin mirar.
Si los Hijos pueden Hacer. El compromiso fue de los Siete. Los catorce estaban despiertos, siguen despiertos, y ninguno ha dicho nunca si el Acuerdo los ata a ellos también.
Y si el compromiso de no Hacer es de verdad. Nadie lo firmó delante de testigos mortales. Lo que se sabe es que no ha aparecido ninguna Obra nueva en nueve mil seiscientos años, que es lo que se vería tanto si el compromiso existe como si nadie ha tenido todavía una razón para romperlo.